VII

VII.

Maćko ve Zbyszko uzun süre birbirlerine sarılıp kaldılar; çünkü her zaman birbirlerini severlerdi ve son yıllarda ortak maceralar ve talihsizlikler bu sevgiyi daha da güçlendirmişti. Yaşlı şövalye, yeğenine ilk bakışta Danusia'nın artık dünyada olmadığını anlamıştı, bu yüzden hiçbir şey sormadı, sadece genç adamı bağrına bastı, bu sıkı kucaklamanın gücüyle ona tamamen yetim kalmadığını, acısını paylaşmaya hazır, yakın bir canın daha olduğunu göstermek istiyordu.

Ancak keder ve acıları gözyaşlarıyla önemli ölçüde akıp gittikten sonra, uzun bir sessizliğin ardından Maćko sordu:

— Onu yine mi ellerinden aldılar, yoksa kollarında mı can verdi?

— Spychów'un hemen önünde kollarımda can verdi, — diye yanıtladı genç adam.

Ve başından geçenleri, ağlayıp inleyerek anlatmaya başladı; Maćko dikkatle dinledi, o da iç geçirdi ve sonunda yine sorgulamaya başladı:

— Peki Jurand hâlâ yaşıyor mu?

— Jurand'ı sağ bıraktım ama dünyada pek ömrü kalmadı, herhalde onu bir daha göremem.

— O halde belki de ayrılmamak daha iyiydi.

— Sizi burada nasıl bırakabilirdim?

— Birkaç hafta erken ya da geç, hepsi aynı!

Ama Zbyszko ona dikkatle baktı ve dedi ki:

— Yine de burada hasta mı yatmak zorundaydınız? Tıpkı Piotrowin gibi görünüyorsunuz.

Çünkü güneş dışarıda ısıtıyor olsa da, zindanda her zaman soğuk ve korkunç bir nem var; bunun sebebi de etraftaki surların suyla çevrili olması. Tamamen küfleneceğimi sandım. Nefes alacak hava da yok ve tüm bunlardan dolayı yaram yeniden açıldı — hani, o yara... Bogdaniec'te kunduz yağından sonra kabarmıştı.

— Hatırlıyorum, — dedi Zbyszko, — çünkü Jagienka'yla birlikte kunduz avına gitmiştik. Peki sizi bu it oğlu itler zindanda mı tuttular?

Maćko başını salladı ve cevap verdi:

— Açıkçası söyleyeyim, beni pek sevmiyorlardı ve işler benim için kötüye gidiyordu. Burada Witold'a ve Żmujdzini'lere karşı büyük bir kin var, ama onlara yardım edenlerimize karşı daha da büyük bir kin var. Boşuna konuştum, neden Żmujdzini'lerin arasına gittiğimizi. Kafamı keseceklerdi ve eğer öyle yapmadılarsa, sırf fidye istedikleri içindi; çünkü bildiğin gibi, onlar için para intikamdan bile daha tatlıdır. İkincisi de, Polonya kralının paganlara yardım gönderdiğine dair ellerinde kanıt olmasını istiyorlardı. Çünkü Żmujdzini'lerin vaftiz olmak istediklerini, ama onların elinden olmamak kaydıyla, biz orada bulunanlar biliriz; ancak Krzyżacy bilmiyormuş gibi yapıp tüm saraylarda onları ve krallarını şikâyet ediyorlar.

Burada Maćko'nun nefesi kesildi, bir an duraklamak zorunda kaldı ve ancak soluklandıktan sonra devam etti:

— Ve belki de zindanda ölüp gidecektim. Arnold von Baden benim için araya girdi, o da fidye derdindeydi. Ama onun aralarında hiçbir saygınlığı yok, ona ayı derler. Neyse ki de Lorche, Arnold'dan öğrenip hemen büyük bir yaygara kopardı. Sana bundan bahsetti mi bilmiyorum, çünkü iyiliklerini gizlemeyi sever... Onu burada bir şey sanıyorlar, çünkü bir zamanlar Zakon'da büyük mevkilerde bulunmuş bir de Lorche vardı ve bu da soylu bir aileden geliyor ve zengin. Onlara dedi ki, kendisi bizim esirimizdir ve eğer bana bir şey olursa ya da açlık ve nemden ölürsem, sen onun boynunu vurursun. Kapituła'ya, batı saraylarında Krzyżacy'nin şövalyelere nasıl davrandığını anlatacağı tehdidinde bulundu. Korktular ve beni hastaneye aldılar, orada hava da yiyecek de daha iyiydi.

— de Lorche'den bir tek kuruş bile almayacağım, Bóg yardımcım olsun. — Arkadaştan almak güzeldir, ama arkadaşa borcunu bağışlamak yakışır, — dedi Maćko, — ve duyduğuma göre kral ile esir değişimi konusunda anlaşma yapılmış, o halde benim için ödeme yapmana gerek yok.

— Ha! Peki ya şövalyelik sözümüz? — diye sordu Zbyszko. — Anlaşma anlaşmadır, ama Arnold bize namussuzluk isnat edebilir.

Bunu duyan Maćko endişelendi, biraz düşündü ve dedi ki:

— Ama biraz pazarlık edilebilir.

— Kendi değerimizi biz biçtik. Şimdi daha mı değersiziz?

Maćko daha da endişelendi, ama gözlerinde bir hayranlık ve Zbyszko'ya karşı daha da büyük bir sevgi yansıdı.

— Ah! Namusunu koruyabiliyor!... İşte böyle doğmuş, — diye mırıldandı kendi kendine.

Ve iç geçirmeye başladı. Zbyszko, onun von Baden'e ödeyecekleri bu gümüş marklar için üzüldüğünü sandı, bu yüzden dedi ki:

— Biliyor musunuz! Zaten yeterince paramız var, keşke talihimiz bu kadar ağır olmasaydı.

— Bóg seninkini değiştirsin! — dedi yaşlı şövalye duygulanarak. — Bana artık dünyada çok kalmadı.

— Öyle söylemeyin! İyileşeceksiniz, yeter ki bir rüzgâr sizi sarsın.

— Rüzgâr mı? Rüzgâr genç ağacı eğer, yaşlıyı kırar.

— Yok canım! Kemikleriniz henüz çürümüyor ve yaşlılığa daha çok var. Üzülmeyin!

— Senin keyfin yerinde olsa, ben de gülerdim. Ama benim üzülmek için başka bir sebebim daha var, doğrusunu söylemek gerekirse, sadece benim değil, hepimizin.

— Nedir o? — diye sordu Zbyszko.

— Skirwoiłło'nun kampında sana Krzyżak gücünü övdüğün için çıkıştığımı hatırlıyor musun?

— Savaş alanında, elbette, bizim millet sağlamdır, ama bu kadar yakından, bu it oğlu itleri ancak şimdi gördüm...

Burada Maćko, sanki birinin duymasından korkarcasına sesini alçalttı:

— Ve şimdi görüyorum ki haklı olan senmişsin, ben değil. Bóg korusun, ne büyük bir güç, ne büyük bir kudret! Şövalyelerimizin elleri kaşınıyor ve bir an önce Niemcy'ye saldırmak istiyorlar, ama Krzyżacy'nin tüm uluslar ve krallar tarafından desteklendiğini, paralarının daha çok olduğunu, eğitimlerinin daha iyi olduğunu, kalelerinin daha sağlam ve savaş teçhizatlarının daha üstün olduğunu bilmiyorlar. Bóg korusun!... Bizde de burada da büyük bir savaşın olması gerektiği ve olacağı söyleniyor, ama olduğunda, Bóg krallığımıza ve milletimize acısın!

Burada ellerini kırlaşmış başına koydu, dirseklerini dizlerine dayadı ve sustu.

Zbyszko ise dedi ki:

— Görüyorsunuz ya. Tek başına, bizimkilerin çoğu onlardan daha güçlü, ama büyük savaş konusunda siz de anladınız.

— Ah, anladım! Bóg izin verirse, şu kral elçileri de, özellikle Maszkowic'li şövalye de anlayacak.

— Ne kadar asık suratlı olduğunu gördüm. Büyük bir savaşçıdır ve derler ki dünyada savaştan onun kadar anlayan yoktur.

— Doğruysa, herhalde savaş olmaz.

— Krzyżacy daha güçlü olduklarını görürlerse, işte o zaman olur. Ve size açıkça söyleyeyim: keşke bir an önce olsa bitsin, çünkü artık böyle yaşayamayız...

Ve sırayla Zbyszko, kendi ve genel talihsizliklerin altında ezilmiş gibi başını eğdi, Maćko da dedi ki:

— Yazık bu asil krallığa ve korkarım ki Bóg bizi aşırı cüretkârlığımızdan dolayı cezalandıracak. Hatırlıyor musun, Wawel'deki katedralin önünde, ayinden önce, sana kafanı kesecekleri ve kesmedikleri zaman, şu dört ayaklı Timur'u meydan okuyan şövalyeleri? Kendisi kırk krallığın efendisidir ve insan kafalarından dağlar yapmıştır... Krzyżacy yetmiyor! Hepsini birden meydan okumak istiyorlar — ve işte bu Bóg'a hakaret olabilir.

Zbyszko ise bu anı üzerine sarı saçlarını tuttu; çünkü ansızın korkunç bir acıya kapıldı ve haykırdı:

— Peki beni o zaman cellattan kim kurtardı, o değilse! Aman Jezus! Benim Danuśkam!... Aman Jezus!...

Ve saçlarını yolup, ardından hıçkırıklarını bastırmak için yumruklarını ısırmaya başladı; ansızın gelen acıyla yüreği parçalanıyordu.

— Oğlum! Bóg korkusu taşı!... Sakin ol! — diye bağırdı Maćko. — Ne yapacaksın? Kendine hakim ol, sakin ol!...

Ama Zbyszko uzun süre sakinleşemedi ve ancak Maćko, ki gerçekten hâlâ hastaydı, öyle zayıf düşüp ayakları sendeleyerek ve neredeyse baygın bir halde sıraya yığıldığında kendine geldi. O zaman genç adam onu şiltesine yatırdı, kale komturunun gönderdiği şarapla güçlendirdi ve yaşlı şövalye uyuyana kadar başında bekledi.

Ertesi gün geç uyandılar, daha dinç ve dinlenmiş haldeydiler.

— Haydi, — dedi Maćko, — herhalde benim için henüz vakit gelmedi ve sanırım yeter ki kır rüzgârı beni sarsın, ata da binebilirim.

— Elçiler birkaç gün daha kalacak, — diye yanıtladı Zbyszko, — çünkü Mazowsze'de ya da Wielkopolska'da haydutluk yaparken yakalanmış esirler için sürekli insanlar geliyor; ama siz istediğinizde ve kendinizi güçlü hissettiğinizde gidebiliriz.

Tam o sırada Hlawa içeri girdi.

— Peki, elçiler ne yapıyor, biliyor musun? — diye sordu yaşlı şövalye ona.

— Wysoki zamek'i ve kiliseyi geziyorlar, — diye yanıtladı Czech. — Kale komturu bizzat onları gezdirecek, sonra büyük yemek salonuna öğle yemeğine gidecekler; Usta sizi de davet etmemi söyledi.

— Peki sen sabahtan beri ne yapıyordun?

— Ben de Alman paralı piyadelerini izliyordum, kaptanlar talim yaptırıyordu, onları bizim Czech piyadelerimizle karşılaştırdım.

— Ya Czech piyadesini hatırlıyor musun?

— Çocukken beni şövalye Zych ze Zgorzelic esir almıştı, ama iyi hatırlıyorum, çünkü küçüklüğümden beri bu tür şeylere meraklıydım.

— Eee, ne düşünüyorsun?

— Hiç! Krzyżak piyadesi sağlam ve iyi eğitimli, ama onlar öküz, bizim Czech'ler ise kurt. İş başa düştüğünde, zaten efendilerim bilir: öküzler kurtları yemez, ama kurtlar öküz etine pek meraklıdır.

— Doğru, — dedi Maćko, ki belli ki bu konuda bir şeyler biliyordu. — Sizinkine sürtünen, kirpiye dokunmuş gibi sıçrar.

— Savaşta atlı bir şövalye on piyadeye bedeldir, — dedi Zbyszko.

— Ama Marienburg'u ancak piyade alabilir, — diye yanıtladı giermek.

Ve piyade hakkındaki konuşma burada sona erdi; çünkü Maćko, kendi düşüncelerinin akışına kapılarak dedi ki:

— Dinle, Hlawa: Bugün, yemek yiyip kendimi güçlü hissedersem, yola çıkarız.

— Nereye? — diye sordu Czech.

— Belli, Mazowsze'ye. Spychów'a, — dedi Zbyszko.

— Ve orada mı kalacağız?...

Bunun üzerine Maćko, sorgulayan bir bakışla Zbyszko'ya baktı; çünkü şimdiye kadar aralarında bundan sonra ne yapacakları konuşulmamıştı. Genç adamın belki de hazır bir kararı vardı, ama belli ki amcasını üzmek istemiyordu, bu yüzden kaçamaklı cevap verdi:

— Önce iyileşmelisiniz.

— Sonra ne?

— Sonra mı? Bogdaniec'e dönersiniz. Bogdaniec'i ne kadar sevdiğinizi biliyorum.

— Ya sen?

— Ben de seviyorum.

— Jurand'a gitmemeni söylemiyorum, — dedi Maćko yavaşça, — çünkü ölürse, onu layıkıyla gömmek gerekir; ama ne diyeceğime iyi kulak ver, çünkü genç olduğun için aklın bana yetişmez. Bu Spychów talihsiz bir yer. Başına iyi bir şey geldiyse — başka yerde geldi, orada ise sadece ağır üzüntüler ve dertler.

— Doğru söylüyorsunuz, — dedi Zbyszko, — ama orada Danusia'nın tabutçuğu...

— Sus! — diye bağırdı Maćko, Zbyszko'nun dünkü gibi ansızın bir acıya kapılmasından korkarak.

Ama gencin yüzünde sadece duygulanma ve hüzün belirdi.

— Zamanı gelince karar veririz, — dedi bir süre sonra. — Nasıl olsa Płock'ta dinlenmelisiniz.

— Efendilerim orada bakımdan yoksun kalmaz, — diye araya girdi Hlawa. — Doğru! — dedi Zbyszko, — biliyor musunuz, Jagienka orada? Düşes Ziemowitowa'nın yanında nedime. Ha, — ama zaten biliyorsunuz, çünkü onu kendiniz oraya getirdiniz. Spychów'a da gelmişti. Skirwoiłło'nun yanında bana ondan hiç bahsetmemeniz tuhafıma gitti.

— Sadece Spychów'a gelmekle kalmadı, onsuz Jurand ya hâlâ değneğiyle yol yokluyor ya da yol kenarında ölmüş olacaktı. Onu başrahibin mirası uyarınca Płock'a getirdim ve sana ondan bahsetmedim, çünkü bahsetsem de aynı olurdu. O zaman sen, zavallı, hiçbir şeyin farkında değildin.

— Sizi çok seviyor, — dedi Zbyszko. — Bóg'a şükür ki hiçbir mektup gerekmedi, ama o düşesten sizin için mektuplar almıştı ve düşes aracılığıyla Krzyżak elçilerinden.

— Bóg o kıza hayır duası etsin, çünkü dünyada daha iyisi yok! — dedi Maćko.

Konuşmalarını, Zyndram z Maszkowic ve Powała z Taczewa'nın içeri girmesiyle yarıda kaldı; onlar Maćko'nun dünkü baygınlığını duyup bugün ziyarete gelmişlerdi.

— Övgüler olsun Jezus Chrystus! — dedi Zyndram eşiği geçerken. — Nasılsınız bugün?

— Bóg razı olsun! Yavaş yavaş! Zbyszko diyor ki, yeter ki bir rüzgâr çarpsın beni, tamamen iyi olurum.

— Neden olmasın?... Olur! Her şey iyi olacak, — diye araya girdi Powała.

— Güzelce dinlendim! — diye yanıtladı Maćko. — Sizler gibi değil, duyduğuma göre erken kalkmışsınız.

— Önce buradan insanlar gelip esirlerini bildirdiler, — dedi Zyndram, — sonra da Krzyżak'ın malikanesini gezdik: Przedzamcze'yi ve her iki kaleyi.

— Sağlam malikane ve sağlam kaleler! — diye mırıldandı Maćko somurtarak.

— Elbette sağlam. Kilisede Arap süslemeleri var, Krzyżacy bu tür duvarcılığı Sicilya'daki Sarazenlerden öğrendiklerini söylüyorlar; kalelerde ise tek tek ya da gruplar halinde sütunlar üzerinde duran özel odalar var. Büyük yemek salonunu kendiniz göreceksiniz. Her yerde korkunç tahkimat var, başka hiçbir yerde olmayan türden. Öyle duvarları en büyük taş gülle bile ısıramaz. Gerçekten, bakması hoş...

Zyndram bunu o kadar neşeyle söylüyordu ki Maćko ona şaşkınlıkla baktı ve sordu:

— Peki zenginliklerini, düzenlerini, ordularını ve misafirlerini gördünüz mü?

— Bize her şeyi gösterdiler, sanki misafirperverlikten, aslında yüreğimizi kırmak için.

— Eee, ne oldu?

— Ne olacak, Bóg izin verirse savaş çıktığında, onları dağların ve denizlerin ötesine, geldikleri yere süreceğiz.

Maćko ise hastalığını unutup şaşkınlıkla ayağa fırladı.

— Nasıl yani, efendim? — dedi. — Keskin bir aklınız olduğunu söylerler... Çünkü ben, onların gücünü görünce neredeyse bayılacaktım... Bóg aşkına! Bunu nereden çıkarıyorsunuz?

Sonra yeğenine döndü:

— Zbyszko, bize gönderdikleri şu şarabı koy. Oturun, efendiler, anlatın, çünkü hastalığıma hiçbir hekim bundan iyi bir ilaç bulamaz.

Zbyszko da çok meraklanmıştı, kendisi şarap testisini ve yanına bardakları koydu; sonra masanın etrafına oturdular ve Maszkowic'li bey şöyle anlatmaya başladı:

— Tahkimat bir şey değil, çünkü insan eliyle yapılanı insan eli yıkabilir. Tuğlaları bir arada ne tutar bilir misiniz? — harç! Peki insanları ne? — sevgi!

— Bóg'ün yaraları aşkına! Ağzınızdan bal akıyor, efendim, — diye bağırdı Maćko.

Zyndram ise bu övgüye yürekten sevindi ve sözlerine şöyle devam etti:

— Buradaki insanlardan — birinin bizde tutsak kardeşi, birinin oğlu, birinin akrabası, bir başkasının damadı ya da başka bir yakını var. Sınır komturları onlara bizim topraklarımıza haydutluk yapmaya gitmelerini emrediyor — böylece birçoğu ölüyor ve birçoğunu biz yakalıyoruz. Ama burada halk, kral ile usta arasındaki anlaşmayı duymuş — bu yüzden sabahın erken saatlerinden itibaren gelip esirlerin isimlerini bildirdiler, bizim katip de yazdı. Önce buradan bir fıçıcı geldi, Malbork'ta evi olan varlıklı bir Alman kasabalı, sonunda dedi ki: 'Kralınıza ve krallığına bir şekilde hizmet edebilsem, sadece malımı değil, canımı da verirdim.' Onu gönderdim, Yahuda sandım. Ama sonra Oliwa yakınlarından bir din adamı geldi, kardeşini istedi ve şöyle dedi: 'Doğru mu, efendim, Prusya efendilerimize savaş açacaksınız? Çünkü bilin ki, burada bütün halk, "Krallığın gelsin" derken, sizin kralınızı düşünüyor.' Sonra Sztum yakınlarındaki tımar topraklarında oturan iki soylunun oğulları için gelenler oldu; Gdańsk'tan tüccarlar geldi, zanaatkârlar geldi, Kwidzyn'de çan döken biri geldi, bir sürü farklı insan geldi — ve hepsi aynı şeyi söyledi.

Maszkowic'li bey burada durakladı, kalktı, kapının arkasında kimsenin kulak misafiri olup olmadığına baktı ve geri dönüp biraz alçaltılmış bir sesle bitirdi:

— Her şeyi uzun uzun sorguladım. Bütün Prusya'da Krzyżacy'den nefret ediyorlar: rahipler, soylular, kasabalılar, köylüler. Ve sadece bizim ya da Prusya dilini konuşan halk değil, Niemcy bile onlardan nefret ediyor. Hizmet etmek zorunda olan hizmet ediyor — ama veba bile bir Krzyżak'tan daha sevimlidir. İşte durum böyle....

— Peki ama bunun Krzyżak gücüyle ne ilgisi var? — dedi Maćko endişeyle.

Zyndram elini güçlü alnında gezdirdi, bir an bir benzetme arar gibi düşündü ve sonunda gülümseyerek sordu: — Hiç mızrak dövüşü yaptınız mı?

— Elbette, birkaç kez, — diye yanıtladı Maćko.

— Sizce de öyle değil mi? İlk çarpışmada en güçlü şövalye bile, eğer eyer kayışı ve üzengisi kesilmişse, attan düşmez mi?

— Elbette düşer!

— İşte görüyorsunuz: Zakon, işte böyle bir şövalye.

— Bóg aşkına! — diye haykırdı Zbyszko. — Kitapta bile bundan daha iyisini okuyamazsın.

Maćko ise duygulanmıştı ve hafif titreyen bir sesle dedi ki:

— Bóg sizden razı olsun. Sizin kafanız için, efendim, herhalde bir zırhçının özel olarak miğfer yapması gerek, çünkü hazır miğfer hiçbir yerde o kafaya olmaz.