II

II.

Danuśka'nın cenazesinden sonra Zbyszko ağır hasta olmadı, ama bir uyuşukluk içinde yaşadı. İlk başta, ilk günlerde onunla işler o kadar kötü değildi: yürüyor, ölen karısı hakkında konuşuyor, Jurand'ı ziyaret ediyor ve yanında oturuyordu. Ayrıca ksiądz Kaleb'e Maćko'nun esaretini anlattı ve ikisi de Tolima'yı Prusya ve Malbork'a göndermeye karar verdiler; böylece Maćko'nun nerede olduğunu öğrenecek ve onu fidye ile kurtaracak, aynı zamanda Zbyszko için Arnold von Baden ve kardeşiyle anlaştıkları kadar grivnayı da ödeyecekti. Spychów'un mahzenlerinde, Jurand'ın bir zamanlar biriktirdiği ya da ele geçirdiği gümüş sıkıntısı yoktu; bu yüzden ksiądz Kaleb, Krzyżacy'nın paraları alır almaz yaşlı şövalyeyi kolayca salıvereceklerini ve gencin bizzat gelmesini talep etmeyeceklerini düşündü.

— Płock'a git — dedi Tolima'ya yola çıkmadan önce ksiądz Kaleb — ve oradaki książę płocki'den bir geçiş izni al. Yoksa ilk gelen komtur seni soyup hapseder.

— Ha! Onları iyi tanırım — diye yanıtladı yaşlı Tolima. — Geçiş izniyle gelenleri bile soymasını bilirler.

Ve gitti. Ama çok geçmeden ksiądz Kaleb, Zbyszko'yu kendisinin göndermediğine pişman oldu. Doğrusu, acının ilk anlarında gencin işleri gerektiği gibi halledemeyeceğinden ya da Krzyżak'a patlayıp kendini tehlikeye atacağından korkuyordu; ayrıca, sevgili tabutunun yanından, taze kederi, taze yetimliği ve Gotteswerder'den Spychów'a kadar yaptığı o korkunç ve acılı yolculuğun hemen ardından ayrılmasının zor olacağını da biliyordu. Ancak daha sonra tüm bunları hesaba kattığı için pişman oldu, çünkü Zbyszko her geçen gün daha da kötüleşiyordu. Danuśka'nın ölümüne kadar korkunç bir çaba, tüm gücünün korkunç bir gerilimi içinde yaşamıştı: dünyanın dört bir yanına gitmiş, savaşmış, karısını kurtarmış, vahşi ormanlardan geçmişti ve birdenbire her şey, sanki bir kılıçla kesilmiş gibi sona ermişti; geriye sadece tüm bunların boşa gittiği, çabaların yararsız olduğu ve gerçi geçmiş oldukları, ama onlarla birlikte hayatın bir parçasının, umudun, iyiliğin geçip gittiği, sevginin yok olduğu ve hiçbir şeyin kalmadığı anısı kalmıştı. Herkes yarın için yaşar, herkes bir şeyler planlar ve gelecek için bir şeyler düzenler; oysa Zbyszko için yarın kayıtsız kalınacak bir şey olmuştu; geleceğe gelince, Jagienka'nın Spychów'dan ayrılırken söylediği gibi bir duyguya kapılmıştı: "Mutluluğum arkamda, önümde değil." Ama üstelik ruhunda bu çaresizlik, boşluk ve sefalet duygusu, büyük bir acının ve Danuśka'ya duyduğu giderek artan özlemin zemininde büyüyordu.

Bu özlem onu sarıyor, ele geçiriyor ve aynı zamanda içinde giderek daha da katılaşıyordu, öyle ki sonunda Zbyszko'nun yüreğinde başka hiçbir şeye yer kalmamıştı. Bu yüzden sadece onu düşünüyor, onu içinde besliyor ve yalnızca onunla yaşıyor, diğer her şeye karşı duyarsız, içine kapanık, yarı uykulu gibi dalmış, çevresinde olup bitenlerin farkında değildi. Ruhunun ve bedeninin tüm güçleri, eski çevikliği ve cesareti, bir gevşeme haline geçmişti. Bakışlarında ve hareketlerinde bir ihtiyar ağırlığı vardı. Günler ve geceler boyu ya Danuśka'nın tabutunun yanında mahzende ya da güneşlikte oturuyor, öğle saatlerinde güneşin parıltısında ısınıyordu. Ara sıra öyle kendinden geçiyordu ki sorulara cevap vermiyordu. Onu seven ksiądz Kaleb, bu acının onu pasın demiri kemirdiği gibi kemireceğinden korkmaya başladı ve üzüntüyle, Zbyszko'yu fidye için Krzyżacy'ya bile olsa göndermenin daha iyi olacağını düşündü.

— Bir macera — dedi, başka kimseden yoksun olduğu için dertlerini konuştuğu yerel papaza — onu bir ağacı sarsan rüzgar gibi sarsmalı, yoksa tamamen eriyip gitmeye mahkum.

Papaz da ihtiyatla onayladı ve karşılaştırma yaparak, bir insan kemikle boğulursa, ona ensesine iyi bir darbe vurmanın en iyisi olduğunu söyledi.

Ancak hiçbir macera olmadı, ama bunun yerine birkaç hafta sonra beklenmedik bir şekilde pan de Lorche geldi.

Onu görmek Zbyszko'yu sarstı, çünkü ona Żmujdź seferini ve Danuśka'yı kurtarmasını hatırlattı. De Lorche'nin kendisi bu acı hatıralara dokunmaktan hiç çekinmiyordu. Tam tersine, Zbyszko'nun talihsizliğini öğrenince hemen onunla birlikte Danuśka'nın tabutunun başında dua etmeye gitti, durmadan ondan bahsetti ve ardından yarı şair olduğu için onun hakkında bir şarkı besteledi; bu şarkıyı geceleyin mahzenin parmaklığında lavta eşliğinde öyle içli ve hüzünlü söyledi ki Zbyszko, sözleri anlamasa da, sırf ezgiden dolayı büyük bir ağlamaya tutuldu ve bu ağlama şafağa kadar sürdü.

Sonra bu ağlama, keder ve uykusuzluktan bitkin düşüp uzun bir uykuya daldı; ama uyandığında, acısının gözyaşlarıyla akıp gittiği belliydi, çünkü önceki günlerden daha dinçti ve daha neşeyle bakıyordu. Ayrıca pan de Lorche'ye çok sevindi, geldiği için ona teşekkür etmeye başladı ve ardından talihsizliğini nereden öğrendiğini sordu.

O da, ksiądz Kaleb'in ağzıyla, Danuśka'nın ölümünü ancak Lubawa'da, oradaki komtur'un zincirlerinde gördüğü yaşlı Tolima'dan duyduğunu, ancak zaten Spychów'a, Zbyszko'ya teslim olmak için geldiğini söyledi.

Tolima'nın tutuklandığı haberi hem Zbyszko'yu hem de ksiądz Kaleb'i büyük ölçüde etkiledi. Fidyenin boşa gittiğini anladılar, çünkü dünyada bir kez ele geçirilmiş parayı Krzyżacy'nın boğazından söküp almak kadar zor bir şey yoktu. Bunun karşısında ikinci bir fidye ile gitmek gerekiyordu.

— Vah! — diye haykırdı Zbyszko. — Demek zavallı amcam orada bekliyor ve onu unuttuğumu sanıyor. Şimdi bir an önce ona yetişmem lazım.

Sonra pan de Lorche'ye döndü:

— Ne olduğunu biliyor musun? Onun Krzyżak'ın elinde olduğunu biliyor musun?

— Biliyorum — diye yanıtladı de Lorche — çünkü onu Malbork'ta gördüm ve bu yüzden buraya geldim.

Bu arada ksiądz Kaleb yakınmaya başladı.

— Kötü yaptık — dedi — ama kimsenin aklı başında değildi... Tolima'nın aklından daha fazlasını beklerdim. Neden Płock'a gitmedi ve bu haydutların arasına geçiş izni olmadan daldı!

Bunun üzerine pan de Lorche omuz silkti.

— Onlar için geçiş izinleri ne ki! Yoksa książę płocki de, buradaki prensiniz de onlardan az mı zarar görüyor? Sınırda sürekli savaşlar ve saldırılar var — çünkü sizinkiler de boş durmuyor. Her komtur, hatta her muhtar istediğini yapıyor ve yırtıcılıkta birbirleriyle yarışıyorlar...

— Bu yüzden Tolima'nın Płock'a gitmesi daha da gerekliydi. — Öyle yapmak istedi, ama yolda sınıra yakın bir yerde geceyi geçirdiği yerden onu yakaladılar. Eğer Lubawa komtur'una para götürdüğünü söylemeseydi onu öldüreceklerdi. Böylece kurtuldu, ama komtur şimdi Tolima'nın bunu kendisinin söylediğine dair tanıklar çıkardı.

— Peki amcam Maćko nasıl? Sağlıklı mı? Canına kastetmiyorlar mı? — diye sordu Zbyszko.

— Sağlıklı — diye yanıtladı de Lorche. — "Kral" Witold'a ve Żmujdzinlere yardım edenlere karşı büyük bir kin var ve yaşlı şövalyeyi muhtemelen idam ederlerdi, fidye yüzünden acımamış olsalardı. Von Baden kardeşler de aynı nedenle onu koruyorlar ve son olarak Kapituła da benim kellemle ilgileniyor; eğer onu feda ederlerse, Flanders, Gelderland ve Burgundia'daki şövalyelik buna karşı ayaklanırdı... Bilirsiniz, Gelderland kontunun akrabasıyım.

— Peki neden senin kellen söz konusu olsun? — diye şaşkınlıkla sözünü kesti Zbyszko.

— Çünkü senin tarafından esir alındım. Malbork'ta şöyle dedim: "Bogdaniec'li yaşlı şövalyenin canını alın, o zaman genç de benim canımı alır..."

— Almam, Bóg şahidim olsun!

— Almayacağını biliyorum, ama onlar bundan korkuyorlar ve bu sayede Maćko aralarında güvende kalacak. Bana, senin de esir olduğunu, çünkü von Baden'lerin seni sadece şövalye sözü üzerine salıverdiğini, bu nedenle sana teslim olmama gerek olmadığını söylediler. Ama ben onlara, beni esir aldığında özgür olduğunu söyledim. İşte ben buradayım! Ve ben senin elinde olduğum sürece, onlar sana da Maćko'ya da bir şey yapamazlar. Sen von Baden'lere fidyeyi öde, bana gelince, iki ya da üç katını iste. Ödemek zorundalar. Bunu sizden daha değerli olduğumu düşündüğüm için söylemiyorum, ama onların hor gördüğüm açgözlülüklerini cezalandırmak için söylüyorum. Bir zamanlar onlar hakkında çok farklı bir fikrim vardı, ama şimdi hem onlardan hem de misafirperverliklerinden tiksindim. Kutsal Topraklar'a gideceğim, orada macera arayacağım, çünkü onlara daha fazla hizmet etmek istemiyorum.

— Ya da bizde kalın, efendim — dedi ksiądz Kaleb. — Ve bence öyle de olacak, çünkü sizin için fidye vermeleri pek olası görünmüyor.

— Ödemezlerse, kendim öderim — diye yanıtladı de Lorche. — Buraya önemli bir maiyetle geldim ve yüklü arabalarım var; üzerlerindekiler yeter...

Ksiądz Kaleb bu sözleri Zbyszko'ya tekrarladı; Maćko muhtemelen bunlara duyarsız kalmazdı, ama Zbyszko, genç ve paraya pek önem vermeyen biri olarak, şöyle yanıtladı:

— Şerefim üzerine yemin ederim! Dediğin gibi olmayacak. Sen bana kardeş ve arkadaştın ve senden hiçbir fidye almayacağım.

Sonra birbirlerine sarıldılar, aralarında yeni bir bağ kurulduğunu hissederek. Ama de Lorche gülümsedi ve dedi ki:

— Peki. Yeter ki Krzyżacy bunu bilmesin, yoksa Maćko için pazarlık ederler. Görüyorsun ya, ödemek zorundalar, çünkü aksi takdirde saraylarda ve şövalyeler arasında, şövalye konuklarını memnuniyetle davet edip ağırladıklarını, ama biri esir düştüğünde onu unuttuklarını yayacağımdan korkacaklar. Oysa Zakon'un konuklara şimdi çok ihtiyacı var, çünkü Witold'dan, daha da çok Polonyalılardan ve krallarından korkuyor.

— Öyleyse şöyle olsun — dedi Zbyszko — sen burada kal ya da Mazovya'da dilediğin yerde, ben de amcam için Malbork'a gideyim ve sana karşı korkunç bir kin besliyormuş gibi yapayım.

— Aziz Yorgi aşkına, öyle yap! — diye yanıtladı pan de Lorche. — Ama önce sana söyleyeceklerimi dinle. Malbork'ta, Polonya kralının Płock'a geleceğini ve Płock'ta ya da sınırda bir yerde Büyük Üstat'la buluşacağını söylüyorlar. Krzyżacy bunu çok istiyorlar, çünkü kralın, eğer Witold onlara Żmujdź için açık bir savaş ilan ederse, Witold'a yardım edip etmeyeceğini anlamak istiyorlar. Ah! Yılan gibi kurnazlar, ama yine de bu Witold'da kendilerine bir üstat buldular. Zakon ondan korkuyor, çünkü ne düşündüğü ve ne yapacağı asla bilinmez: "Bize Żmujdź'ı verdi — diyorlar Kapituła'da — ama onun aracılığıyla sürekli sanki boyunlarımızın üzerinde bir kılıç tutuyor. Bir söz söylesin, diyorlar, ve isyan hazır!" Gerçekten de öyle. Bir gün onun sarayına gitmeliyim. Belki onun yanında mızrak dövüşü yapma fırsatı olur, ayrıca oradaki kadınların bazen meleksi bir güzellikte olduğunu duydum.

— Polonya kralının Płock'a gelmesinden bahsetmiştiniz, efendim? — diye sözünü kesti ksiądz Kaleb.

— Öyle. Bırak Zbyszko kraliyet sarayına katılsın. Büyük Üstat kralı kazanmak istiyor ve ona hiçbir şeyi reddetmeyecek. Bilirsiniz, gerektiğinde hiç kimse Krzyżacy kadar alçakgönüllü olamaz. Bırak Zbyszko maiyete katılsın ve hakkını arasın, kanunsuzluk hakkında olabildiğince yüksek sesle bağırsın. Aksi takdirde, kralın ve dünyaca ünlü ve hükümleri şövalyeler arasında geniş çapta yayılan Kraków şövalyelerinin huzurunda onu dinleyecekler.

— Mükemmel bir öneri! Rab'bin Haçı aşkına, mükemmel! — diye haykırdı ksiądz Kaleb.

— Evet! — diye onayladı Lorche. — Ve fırsat da eksik olmayacak. Malbork'ta şölenler olacağını, turnuvalar düzenleneceğini duydum, çünkü yabancı konuklar mutlaka kraliyet şövalyeleriyle dövüşmek istiyorlar. Bóg aşkına! Hatta Aragonlu şövalye Jan da gelecekmiş, Hristiyanlık âlemindeki en büyük şövalye. Bilmiyor musunuz? O, meğer ta Aragon'dan sizin Zawisza Czarny'nıza bir eldiven göndermiş, böylece saraylarda onun dünyada bir eşi daha olduğu söylenmesin diye.

Pan de Lorche'nin gelişi, onu görmek ve tüm konuşma, Zbyszko'yu daha önce içine daldığı o acılı uyuşukluktan o kadar uyandırmıştı ki, haberlerini merakla dinledi. Aragonlu Jan'ı biliyordu, çünkü o zamanlar her şövalyenin görevi, tüm en ünlü savaşçıların adlarını bilmek ve hatırlamaktı; Aragon soylularının ve özellikle o Jan'ın ünü tüm dünyayı sarmıştı. Hiçbir şövalye onunla mızrak dövüşünde başa çıkamamıştı. Mauryalılar onun zırhını görünce kaçışıyorlardı ve onun tüm Hristiyanlık âleminde birinci olduğu yaygın bir kanıydı.

Bu haber üzerine Zbyszko'da savaşçı şövalye ruhu uyandı ve büyük bir ilgiyle sormaya başladı:

— Zawisza Czarny'ya mı meydan okudu?

— Eldiven geldiğinden beri bir yıl oldu ve Zawisza da kendi eldivenini geri gönderdi.

— O halde Aragonlu Jan kesinlikle gelecek mi?

— Kesin mi bilmiyorlar, ama böyle söylentiler var. Krzyżacy ona uzun zaman önce davetiye gönderdiler.

— Bóg böyle şeyleri görmeyi nasip etsin.

— Bóg nasip etsin! — dedi de Lorche. — Ve Zawisza yenilse bile, ki bu kolayca olabilir, onun için, hatta tüm ulusunuz için büyük bir onurdur ki böyle bir Aragonlu Jan ona meydan okudu.

— Göreceğiz! — dedi Zbyszko. — Sadece diyorum ki: Bóg görmeyi nasip etsin.

— Ben de katılıyorum.

Ancak dilekleri bu kez gerçekleşmeyecekti, çünkü eski kronikler, Zawisza'nın ünlü Aragonlu Jan ile düellosunun ancak on iki yıl sonra, Perpignan'da, İmparator Zygmunt, Papież XIII. Benedikt, Aragon kralı ve birçok prens ve kardinalin huzurunda, Garbówlu Zawisza Czarny'nın ilk mızrak darbesiyle rakibini atından düşürdüğünü ve onun üzerinde parlak bir zafer kazandığını anlatır.

Bu arada, yine de hem Zbyszko hem de de Lorche içten içe seviniyorlardı, çünkü Aragonlu Jan bile o tarihte gelemezse, yine de seçkin şövalyelik işleri göreceklerini düşünüyorlardı; zira Polonya'da Zawisza'dan pek aşağı kalmayan savaşçılar eksik değildi ve Krzyżacy konukları arasında her zaman herkesle boy ölçüşmeye hazır en seçkin Fransız, İngiliz, Burgonyalı ve İtalyan kılıç ustaları bulunabilirdi.

— Dinle — dedi Zbyszko, pan de Lorche'ye. — Amcam Maćko'yu özledim ve onu kurtarmak için can atıyorum, bu yüzden yarın şafakta Płock'a hareket edeceğim. Ama sen neden burada kalasın ki? Sanki benim esirimsin, o halde benimle gel, kralı ve sarayı görürsün.

— Tam da senden bunu isteyecektim — diye yanıtladı pan de Lorche — çünkü uzun zamandır şövalyelerinizi görmek istiyordum, ayrıca kraliyet sarayındaki hanımların, bu dünyevi vadinin sakinlerinden çok meleklere benzediğini duydum.

— Az önce aynı şeyi Witold'un sarayı için de söylemiştin — diye belirtti Zbyszko.

Metin kamu malıdır (public domain). Lisans ayrıntıları yazarın sayfasında: Henryk Sienkiewicz.